القراءة المنسوبة إلى ابن عبّاس رضي الله عنهما في كتاب المحتسب، لابن جنّي (ت392هـ) من أوّل القرآن الكريم إلى آخر سورة الأعراف -جمعًا ودراسةً The Reading of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them, in the Book Al-Muhtasib by Ibn Jinni (d. 392 AH) from the Beginning of the Quran to the End of Surah Al-Araf: Compilation and Study. د/ دعاء سعود صالح النباتي الملخص لمــّا كانت القراءات القرآنية بوجوهها المختلفة، قد وصلتْ إلينا عن طريق الصحابة _ رضوان الله عليهم _، و مِنْ ثَمَّ جعلها علماءُ الّلغة مصدرًا لاستنباط الأحكام النحوية والصوتية، وقواعد الصرف والمعاني من أوجهها المقروء بها وغير المقروء، فقد تناول هذا البحث قراءة الصحابي عبدالله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، مِنْ أوّل القرآن إلى آخر سورة الأعراف، من خلال كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذّ القراءات والإيضاح عنها، لابن جنّي، ويهدف البحث إلى استقراء قراءة ابن عباس، ودراستها، وتسليط الضّوء على عناية ابن جنّي في توجيهها، والاحتجاج بها، متّبعةً في ذلك المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي، فقدْ جمعتُ مواضع القراءة مذكورةً حسب ترتيبها في كتاب المحتسب، ثم أوردتُ النّصّ الذي ساقه ابن جنّي في توجيه القراءة المذكورة، ثمّ تناولتُه بعد ذلك بالدراسة، والانتهاءِ إلى إبراز النتيجة المختصّة بدراسة كلّ قراءةٍ، وبيان دلالتها المتنوّعة في التوجيه والاحتجاج. ومن أبرز نتائج البحث: - قراءات ابن عباس التي شملتها الدراسة مخالفة للقراءات العشر المتواترة، إلّا قراءة (آزَرُ) [الأنعام:74] ـ برفع الرّاء ـ فهي موافقة لقراءة يعقوب. - تنوّع منهج ابن جنّي في توجيهه لقراءات ابن عباس: فتارةً يُوجّه بالآية القرآنية، وأخرى بقراءة الجماعة، وتارةً بكلام العرب، وتارةً بالاستعمال المعجمي. - عدد انفرادات ابن عباس في حدود هذه الدّراسة ثلاث عشرة انفرادة، والقراءات الباقية نُسبتْ له ولغيره من الصّحابة والتابعين. الكلمات المفتاحية: القراءات ـ ابن عباس ـ ابن جني ـ المحتسب. Abstract Since the various Quranic readings have been transmitted to us through the Companions, may Allah be pleased with them, and subsequently, linguists have made them a source for deriving grammatical, phonetic, morphological, and semantic rules from both the recited and non-recited aspects, this research examines the reading of the Companion Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them, from the beginning of the Quran to the end of Surah Al-Araf. This is done through the book Al-Muhtasib by Ibn Jinni, which clarifies the aspects of irregular readings and explains them. The research aims to survey Ibn Abbass reading, study it, and highlight Ibn Jinnis attention in directing and using it as evidence, following the inductive, descriptive, and analytical methods. I have compiled the reading instances as mentioned in the order of the book Al-Muhtasib, then presented the text that Ibn Jinni used to direct the mentioned reading, followed by a study and conclusion to highlight the specific result of each reading, and explain its diverse implications in direction and evidence. Key Findings: • The readings of Ibn Abbas covered in the study differ from the ten widely transmitted readings, except for the reading of Azar [Al-Anam: 74] with the nominative case, which aligns with the reading of Yaqub. • Ibn Jinnis methodology in directing Ibn Abbass readings varied: sometimes using the Quranic verse, other times the reading of the group, or the speech of the Arabs, or lexical usage. • The number of unique readings of Ibn Abbas within this study is thirteen, while the remaining readings are attributed to him and other Companions and Followers. Keywords: Readings, Ibn Abbas, Ibn Jinni, Al-Muhtasib. جامعة الأندلس للعلوم والتقنية مجلات الاندلس من افضل المجلات العلمية لنشر الابحاث الرصينة بما يتوافق مع شروط اسكوبس وقواعد البيانات العالمية مجلة علمية منذو عشرين سنة حاصلة على معامل تاثير ارسيف وكروسرف وهي من ارخص المجلات العلمية رؤيتها تشجيع الباحثين على نشر الابحاث وتعزيز المجال البحثي بالعاصمة صنعاء لدها مجلة علمية للعلوم الانسانية والاجتماعية ومجلة علمية للعلوم التطبيقية وقد تم نشر اكثر من 80 عدد مايقارب 600 بحث - مجلة الأندلس للبحوث مجلة علمية محكمة ابحاث علمية صنعاء افضل مجلة علمية مجلة الاندلس للعلوم الانسانية والتطبيقية مجلة علوم انسانية مجلة للعلوم التطبيقية جامعة الاندلس افضل مجلة علمة لنشر ابحاث الباحثين والحصول على DOI مجلة معتمدة دوليا مجلة جامعة الاندلس الجمهورية اليمنية مجلة الأندلس للبحوث


القراءة المنسوبة إلى ابن عبّاس رضي الله عنهما في كتاب المحتسب، لابن جنّي (ت392هـ) من أوّل القرآن الكريم إلى آخر سورة الأعراف -جمعًا ودراسةً The Reading of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them, in the Book Al-Muhtasib by Ibn Jinni (d. 392 AH) from the Beginning of the Quran to the End of Surah Al-Araf: Compilation and Study. د/ دعاء سعود صالح النباتي الملخص لمــّا كانت القراءات القرآنية بوجوهها المختلفة، قد وصلتْ إلينا عن طريق الصحابة _ رضوان الله عليهم _، و مِنْ ثَمَّ جعلها علماءُ الّلغة مصدرًا لاستنباط الأحكام النحوية والصوتية، وقواعد الصرف والمعاني من أوجهها المقروء بها وغير المقروء، فقد تناول هذا البحث قراءة الصحابي عبدالله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، مِنْ أوّل القرآن إلى آخر سورة الأعراف، من خلال كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذّ القراءات والإيضاح عنها، لابن جنّي، ويهدف البحث إلى استقراء قراءة ابن عباس، ودراستها، وتسليط الضّوء على عناية ابن جنّي في توجيهها، والاحتجاج بها، متّبعةً في ذلك المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي، فقدْ جمعتُ مواضع القراءة مذكورةً حسب ترتيبها في كتاب المحتسب، ثم أوردتُ النّصّ الذي ساقه ابن جنّي في توجيه القراءة المذكورة، ثمّ تناولتُه بعد ذلك بالدراسة، والانتهاءِ إلى إبراز النتيجة المختصّة بدراسة كلّ قراءةٍ، وبيان دلالتها المتنوّعة في التوجيه والاحتجاج. ومن أبرز نتائج البحث: - قراءات ابن عباس التي شملتها الدراسة مخالفة للقراءات العشر المتواترة، إلّا قراءة (آزَرُ) [الأنعام:74] ـ برفع الرّاء ـ فهي موافقة لقراءة يعقوب. - تنوّع منهج ابن جنّي في توجيهه لقراءات ابن عباس: فتارةً يُوجّه بالآية القرآنية، وأخرى بقراءة الجماعة، وتارةً بكلام العرب، وتارةً بالاستعمال المعجمي. - عدد انفرادات ابن عباس في حدود هذه الدّراسة ثلاث عشرة انفرادة، والقراءات الباقية نُسبتْ له ولغيره من الصّحابة والتابعين. الكلمات المفتاحية: القراءات ـ ابن عباس ـ ابن جني ـ المحتسب. Abstract Since the various Quranic readings have been transmitted to us through the Companions, may Allah be pleased with them, and subsequently, linguists have made them a source for deriving grammatical, phonetic, morphological, and semantic rules from both the recited and non-recited aspects, this research examines the reading of the Companion Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them, from the beginning of the Quran to the end of Surah Al-Araf. This is done through the book Al-Muhtasib by Ibn Jinni, which clarifies the aspects of irregular readings and explains them. The research aims to survey Ibn Abbass reading, study it, and highlight Ibn Jinnis attention in directing and using it as evidence, following the inductive, descriptive, and analytical methods. I have compiled the reading instances as mentioned in the order of the book Al-Muhtasib, then presented the text that Ibn Jinni used to direct the mentioned reading, followed by a study and conclusion to highlight the specific result of each reading, and explain its diverse implications in direction and evidence. Key Findings: • The readings of Ibn Abbas covered in the study differ from the ten widely transmitted readings, except for the reading of Azar [Al-Anam: 74] with the nominative case, which aligns with the reading of Yaqub. • Ibn Jinnis methodology in directing Ibn Abbass readings varied: sometimes using the Quranic verse, other times the reading of the group, or the speech of the Arabs, or lexical usage. • The number of unique readings of Ibn Abbas within this study is thirteen, while the remaining readings are attributed to him and other Companions and Followers. Keywords: Readings, Ibn Abbas, Ibn Jinni, Al-Muhtasib.

القراءة المنسوبة إلى ابن عبّاس رضي الله عنهما في كتاب المحتسب، لابن جنّي (ت392هـ) من أوّل القرآن الكريم إلى آخر سورة الأعراف -جمعًا ودراسةً The Reading of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them, in the Book Al-Muhtasib by Ibn Jinni (d. 392 AH) from the Beginning of the Quran to the End of Surah Al-Araf: Compilation and Study. د/ دعاء سعود صالح النباتي الملخص لمــّا كانت القراءات القرآنية بوجوهها المختلفة، قد وصلتْ إلينا عن طريق الصحابة _ رضوان الله عليهم _، و مِنْ ثَمَّ جعلها علماءُ الّلغة مصدرًا لاستنباط الأحكام النحوية والصوتية، وقواعد الصرف والمعاني من أوجهها المقروء بها وغير المقروء، فقد تناول هذا البحث قراءة الصحابي عبدالله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، مِنْ أوّل القرآن إلى آخر سورة الأعراف، من خلال كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذّ القراءات والإيضاح عنها، لابن جنّي، ويهدف البحث إلى استقراء قراءة ابن عباس، ودراستها، وتسليط الضّوء على عناية ابن جنّي في توجيهها، والاحتجاج بها، متّبعةً في ذلك المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي، فقدْ جمعتُ مواضع القراءة مذكورةً حسب ترتيبها في كتاب المحتسب، ثم أوردتُ النّصّ الذي ساقه ابن جنّي في توجيه القراءة المذكورة، ثمّ تناولتُه بعد ذلك بالدراسة، والانتهاءِ إلى إبراز النتيجة المختصّة بدراسة كلّ قراءةٍ، وبيان دلالتها المتنوّعة في التوجيه والاحتجاج. ومن أبرز نتائج البحث: - قراءات ابن عباس التي شملتها الدراسة مخالفة للقراءات العشر المتواترة، إلّا قراءة (آزَرُ) [الأنعام:74] ـ برفع الرّاء ـ فهي موافقة لقراءة يعقوب. - تنوّع منهج ابن جنّي في توجيهه لقراءات ابن عباس: فتارةً يُوجّه بالآية القرآنية، وأخرى بقراءة الجماعة، وتارةً بكلام العرب، وتارةً بالاستعمال المعجمي. - عدد انفرادات ابن عباس في حدود هذه الدّراسة ثلاث عشرة انفرادة، والقراءات الباقية نُسبتْ له ولغيره من الصّحابة والتابعين. الكلمات المفتاحية: القراءات ـ ابن عباس ـ ابن جني ـ المحتسب. Abstract Since the various Quranic readings have been transmitted to us through the Companions, may Allah be pleased with them, and subsequently, linguists have made them a source for deriving grammatical, phonetic, morphological, and semantic rules from both the recited and non-recited aspects, this research examines the reading of the Companion Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them, from the beginning of the Quran to the end of Surah Al-Araf. This is done through the book Al-Muhtasib by Ibn Jinni, which clarifies the aspects of irregular readings and explains them. The research aims to survey Ibn Abbass reading, study it, and highlight Ibn Jinnis attention in directing and using it as evidence, following the inductive, descriptive, and analytical methods. I have compiled the reading instances as mentioned in the order of the book Al-Muhtasib, then presented the text that Ibn Jinni used to direct the mentioned reading, followed by a study and conclusion to highlight the specific result of each reading, and explain its diverse implications in direction and evidence. Key Findings: • The readings of Ibn Abbas covered in the study differ from the ten widely transmitted readings, except for the reading of Azar [Al-Anam: 74] with the nominative case, which aligns with the reading of Yaqub. • Ibn Jinnis methodology in directing Ibn Abbass readings varied: sometimes using the Quranic verse, other times the reading of the group, or the speech of the Arabs, or lexical usage. • The number of unique readings of Ibn Abbas within this study is thirteen, while the remaining readings are attributed to him and other Companions and Followers. Keywords: Readings, Ibn Abbas, Ibn Jinni, Al-Muhtasib.

البحث العلمي ابحاث المجلة | الابحاث المنشورة
القراءة المنسوبة إلى ابن عبّاس رضي الله عنهما في كتاب المحتسب، لابن جنّي (ت392هـ) من أوّل القرآن الكريم إلى آخر سورة الأعراف -جمعًا ودراسةً The Reading of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them, in the Book Al-Muhtasib by Ibn Jinni (d. 392 AH) from the Beginning of the Quran to the End of Surah Al-Araf: Compilation and Study. د/ دعاء سعود صالح النباتي الملخص لمــّا كانت القراءات القرآنية بوجوهها المختلفة، قد وصلتْ إلينا عن طريق الصحابة _ رضوان الله عليهم _، و مِنْ ثَمَّ جعلها علماءُ الّلغة مصدرًا لاستنباط الأحكام النحوية والصوتية، وقواعد الصرف والمعاني من أوجهها المقروء بها وغير المقروء، فقد تناول هذا البحث قراءة الصحابي عبدالله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، مِنْ أوّل القرآن إلى آخر سورة الأعراف، من خلال كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذّ القراءات والإيضاح عنها، لابن جنّي، ويهدف البحث إلى استقراء قراءة ابن عباس، ودراستها، وتسليط الضّوء على عناية ابن جنّي في توجيهها، والاحتجاج بها، متّبعةً في ذلك المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي، فقدْ جمعتُ مواضع القراءة مذكورةً حسب ترتيبها في كتاب المحتسب، ثم أوردتُ النّصّ الذي ساقه ابن جنّي في توجيه القراءة المذكورة، ثمّ تناولتُه بعد ذلك بالدراسة، والانتهاءِ إلى إبراز النتيجة المختصّة بدراسة كلّ قراءةٍ، وبيان دلالتها المتنوّعة في التوجيه والاحتجاج. ومن أبرز نتائج البحث: - قراءات ابن عباس التي شملتها الدراسة مخالفة للقراءات العشر المتواترة، إلّا قراءة (آزَرُ) [الأنعام:74] ـ برفع الرّاء ـ فهي موافقة لقراءة يعقوب. - تنوّع منهج ابن جنّي في توجيهه لقراءات ابن عباس: فتارةً يُوجّه بالآية القرآنية، وأخرى بقراءة الجماعة، وتارةً بكلام العرب، وتارةً بالاستعمال المعجمي. - عدد انفرادات ابن عباس في حدود هذه الدّراسة ثلاث عشرة انفرادة، والقراءات الباقية نُسبتْ له ولغيره من الصّحابة والتابعين. الكلمات المفتاحية: القراءات ـ ابن عباس ـ ابن جني ـ المحتسب. Abstract Since the various Quranic readings have been transmitted to us through the Companions, may Allah be pleased with them, and subsequently, linguists have made them a source for deriving grammatical, phonetic, morphological, and semantic rules from both the recited and non-recited aspects, this research examines the reading of the Companion Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them, from the beginning of the Quran to the end of Surah Al-Araf. This is done through the book Al-Muhtasib by Ibn Jinni, which clarifies the aspects of irregular readings and explains them. The research aims to survey Ibn Abbass reading, study it, and highlight Ibn Jinnis attention in directing and using it as evidence, following the inductive, descriptive, and analytical methods. I have compiled the reading instances as mentioned in the order of the book Al-Muhtasib, then presented the text that Ibn Jinni used to direct the mentioned reading, followed by a study and conclusion to highlight the specific result of each reading, and explain its diverse implications in direction and evidence. Key Findings: • The readings of Ibn Abbas covered in the study differ from the ten widely transmitted readings, except for the reading of Azar [Al-Anam: 74] with the nominative case, which aligns with the reading of Yaqub. • Ibn Jinnis methodology in directing Ibn Abbass readings varied: sometimes using the Quranic verse, other times the reading of the group, or the speech of the Arabs, or lexical usage. • The number of unique readings of Ibn Abbas within this study is thirteen, while the remaining readings are attributed to him and other Companions and Followers. Keywords: Readings, Ibn Abbas, Ibn Jinni, Al-Muhtasib.

اسم الباحث     :    د/ دعاء سعود صالح النباتي
DOI     :    https://doi.org/10.35781/1637-000-114-004
ملخص البحث     :    الملخص لمــّا كانت القراءات القرآنية بوجوهها المختلفة، قد وصلتْ إلينا عن طريق الصحابة _ رضوان الله عليهم _، و مِنْ ثَمَّ جعلها علماءُ الّلغة مصدرًا لاستنباط الأحكام النحوية والصوتية، وقواعد الصرف والمعاني من أوجهها المقروء بها وغير المقروء، فقد تناول هذا البحث قراءة الصحابي عبدالله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ، مِنْ أوّل القرآن إلى آخر سورة الأعراف، من خلال كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذّ القراءات والإيضاح عنها، لابن جنّي، ويهدف البحث إلى استقراء قراءة ابن عباس، ودراستها، وتسليط الضّوء على عناية ابن جنّي في توجيهها، والاحتجاج بها، متّبعةً في ذلك المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي، فقدْ جمعتُ مواضع القراءة مذكورةً حسب ترتيبها في كتاب المحتسب، ثم أوردتُ النّصّ الذي ساقه ابن جنّي في توجيه القراءة المذكورة، ثمّ تناولتُه بعد ذلك بالدراسة، والانتهاءِ إلى إبراز النتيجة المختصّة بدراسة كلّ قراءةٍ، وبيان دلالتها المتنوّعة في التوجيه والاحتجاج. ومن أبرز نتائج البحث: - قراءات ابن عباس التي شملتها الدراسة مخالفة للقراءات العشر المتواترة، إلّا قراءة (آزَرُ) [الأنعام:74] ـ برفع الرّاء ـ فهي موافقة لقراءة يعقوب. - تنوّع منهج ابن جنّي في توجيهه لقراءات ابن عباس: فتارةً يُوجّه بالآية القرآنية، وأخرى بقراءة الجماعة، وتارةً بكلام العرب، وتارةً بالاستعمال المعجمي. - عدد انفرادات ابن عباس في حدود هذه الدّراسة ثلاث عشرة انفرادة، والقراءات الباقية نُسبتْ له ولغيره من الصّحابة والتابعين. الكلمات المفتاحية: القراءات ـ ابن عباس ـ ابن جني ـ المحتسب.
Abstract Since the various Quranic readings have been transmitted to us through the Companions, may Allah be pleased with them, and subsequently, linguists have made them a source for deriving grammatical, phonetic, morphological, and semantic rules from both the recited and non-recited aspects, this research examines the reading of the Companion Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them, from the beginning of the Quran to the end of Surah Al-A'raf. This is done through the book "Al-Muhtasib" by Ibn Jinni, which clarifies the aspects of irregular readings and explains them. The research aims to survey Ibn Abbas's reading, study it, and highlight Ibn Jinni's attention in directing and using it as evidence, following the inductive, descriptive, and analytical methods. I have compiled the reading instances as mentioned in the order of the book "Al-Muhtasib," then presented the text that Ibn Jinni used to direct the mentioned reading, followed by a study and conclusion to highlight the specific result of each reading, and explain its diverse implications in direction and evidence. Key Findings: • The readings of Ibn Abbas covered in the study differ from the ten widely transmitted readings, except for the reading of "Azar" [Al-An'am: 74] with the nominative case, which aligns with the reading of Ya'qub. • Ibn Jinni's methodology in directing Ibn Abbas's readings varied: sometimes using the Quranic verse, other times the reading of the group, or the speech of the Arabs, or lexical usage. • The number of unique readings of Ibn Abbas within this study is thirteen, while the remaining readings are attributed to him and other Companions and Followers. Keywords: Readings, Ibn Abbas, Ibn Jinni, Al-Muhtasib. رجوع       تحميل البحث