ما انفرد المدني الأول والمدني الأخير بعدّه وترك عدِّه من رؤوس الآي، وحكم الوقف عليه Unique Enumeration and Omission of Verse Endings by the First and Last Madani, and the Ruling on Pausing at Them د. صفية عبد الله بن مقبل القرني* الملخص يهدف البحث إلى استقراء وحصر رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول أو المدني الأخير أو هما معًا بِعدِّها أو ترك عدِّها، وتوجيه ذلك، مع ذكر حكم الوقف عليها، وما يترجح فيها من الوقف أو الوصل. وقد اتبعت في كتابة هذا البحث: المنهج الاستقرائي التحليلي. واقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى مقدمة ومبحثين؛ أولهما: لبيان مفهوم علم الوقف والابتداء، والتعريف بعلم العدد، وبيان العلاقة بينهما، وثانيهما: لبيان ما انفرد المدنيان بعدّه وترك عدِّه من رؤوس الآي، وحكم الوقف عليه، من خلال خمسة مطالب، ثم الخاتمة وفيها أبرز النتائج. بلغت رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول بعدّها ثلاثة مواضع، والتي انفرد بترك عدّها موضعين، أما المدني الأخير فانفرد بعدِّ أربعة مواضع، وترك ستة مواضع، وكلّ هذه المواضع لا تندرج تحت حكم واحد في الوقف، بل يختلف الحكم بحسب تعلّق رأس الآية بما بعدها لفظًا ومعنًى. الكلمات المفتاحية: المدني الأول - المدني الأخير- الوقف والابتداء- رؤوس الآي. Abstract Title of the Research: (Unique Enumeration and Omission of Verse Endings by the First and Last Madani, and the Ruling on Pausing at Them) Research Topic: The research focuses on collecting the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, and discussing scholars opinions on the ruling of pausing at them. Research Objective: The research aims to survey and catalog the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, mentioning the ruling on pausing at them, and determining whether pausing or continuation is preferable. Key Findings of the Research: 1. The sciences of pausing and starting and the science of enumeration are interconnected, as they help determine which verse endings are suitable for pausing based on their connection to what follows, affecting the completeness of meaning and clarity of understanding. 2. The verse endings uniquely enumerated by the first Madani are three instances: in two, continuation is preferable to pausing, and in one, pausing is preferable to continuation. 3. The verse endings uniquely omitted by the first Madani are two instances: in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 4. The verse endings uniquely enumerated by the last Madani are four instances: in two, continuation is preferable to pausing, in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 5. The verse endings uniquely omitted by the last Madani are six instances: in four, pausing is preferable to continuation, and in two, continuation is preferable to pausing. 6. All verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, whether independently or collectively, do not fall under a single ruling for pausing. The ruling varies based on the connection of the verse ending to what follows in terms of wording and meaning. Keywords: First Madani – Last Madani – Pausing – Starting – Verse Endings   جامعة الأندلس للعلوم والتقنية مجلات الاندلس من افضل المجلات العلمية لنشر الابحاث الرصينة بما يتوافق مع شروط اسكوبس وقواعد البيانات العالمية مجلة علمية منذو عشرين سنة حاصلة على معامل تاثير ارسيف وكروسرف وهي من ارخص المجلات العلمية رؤيتها تشجيع الباحثين على نشر الابحاث وتعزيز المجال البحثي بالعاصمة صنعاء لدها مجلة علمية للعلوم الانسانية والاجتماعية ومجلة علمية للعلوم التطبيقية وقد تم نشر اكثر من 80 عدد مايقارب 600 بحث - مجلة الأندلس للبحوث مجلة علمية محكمة ابحاث علمية صنعاء افضل مجلة علمية مجلة الاندلس للعلوم الانسانية والتطبيقية مجلة علوم انسانية مجلة للعلوم التطبيقية جامعة الاندلس افضل مجلة علمة لنشر ابحاث الباحثين والحصول على DOI مجلة معتمدة دوليا مجلة جامعة الاندلس الجمهورية اليمنية مجلة الأندلس للبحوث


ما انفرد المدني الأول والمدني الأخير بعدّه وترك عدِّه من رؤوس الآي، وحكم الوقف عليه Unique Enumeration and Omission of Verse Endings by the First and Last Madani, and the Ruling on Pausing at Them د. صفية عبد الله بن مقبل القرني* الملخص يهدف البحث إلى استقراء وحصر رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول أو المدني الأخير أو هما معًا بِعدِّها أو ترك عدِّها، وتوجيه ذلك، مع ذكر حكم الوقف عليها، وما يترجح فيها من الوقف أو الوصل. وقد اتبعت في كتابة هذا البحث: المنهج الاستقرائي التحليلي. واقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى مقدمة ومبحثين؛ أولهما: لبيان مفهوم علم الوقف والابتداء، والتعريف بعلم العدد، وبيان العلاقة بينهما، وثانيهما: لبيان ما انفرد المدنيان بعدّه وترك عدِّه من رؤوس الآي، وحكم الوقف عليه، من خلال خمسة مطالب، ثم الخاتمة وفيها أبرز النتائج. بلغت رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول بعدّها ثلاثة مواضع، والتي انفرد بترك عدّها موضعين، أما المدني الأخير فانفرد بعدِّ أربعة مواضع، وترك ستة مواضع، وكلّ هذه المواضع لا تندرج تحت حكم واحد في الوقف، بل يختلف الحكم بحسب تعلّق رأس الآية بما بعدها لفظًا ومعنًى. الكلمات المفتاحية: المدني الأول - المدني الأخير- الوقف والابتداء- رؤوس الآي. Abstract Title of the Research: (Unique Enumeration and Omission of Verse Endings by the First and Last Madani, and the Ruling on Pausing at Them) Research Topic: The research focuses on collecting the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, and discussing scholars opinions on the ruling of pausing at them. Research Objective: The research aims to survey and catalog the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, mentioning the ruling on pausing at them, and determining whether pausing or continuation is preferable. Key Findings of the Research: 1. The sciences of pausing and starting and the science of enumeration are interconnected, as they help determine which verse endings are suitable for pausing based on their connection to what follows, affecting the completeness of meaning and clarity of understanding. 2. The verse endings uniquely enumerated by the first Madani are three instances: in two, continuation is preferable to pausing, and in one, pausing is preferable to continuation. 3. The verse endings uniquely omitted by the first Madani are two instances: in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 4. The verse endings uniquely enumerated by the last Madani are four instances: in two, continuation is preferable to pausing, in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 5. The verse endings uniquely omitted by the last Madani are six instances: in four, pausing is preferable to continuation, and in two, continuation is preferable to pausing. 6. All verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, whether independently or collectively, do not fall under a single ruling for pausing. The ruling varies based on the connection of the verse ending to what follows in terms of wording and meaning. Keywords: First Madani – Last Madani – Pausing – Starting – Verse Endings  

ما انفرد المدني الأول والمدني الأخير بعدّه وترك عدِّه من رؤوس الآي، وحكم الوقف عليه Unique Enumeration and Omission of Verse Endings by the First and Last Madani, and the Ruling on Pausing at Them د. صفية عبد الله بن مقبل القرني* الملخص يهدف البحث إلى استقراء وحصر رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول أو المدني الأخير أو هما معًا بِعدِّها أو ترك عدِّها، وتوجيه ذلك، مع ذكر حكم الوقف عليها، وما يترجح فيها من الوقف أو الوصل. وقد اتبعت في كتابة هذا البحث: المنهج الاستقرائي التحليلي. واقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى مقدمة ومبحثين؛ أولهما: لبيان مفهوم علم الوقف والابتداء، والتعريف بعلم العدد، وبيان العلاقة بينهما، وثانيهما: لبيان ما انفرد المدنيان بعدّه وترك عدِّه من رؤوس الآي، وحكم الوقف عليه، من خلال خمسة مطالب، ثم الخاتمة وفيها أبرز النتائج. بلغت رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول بعدّها ثلاثة مواضع، والتي انفرد بترك عدّها موضعين، أما المدني الأخير فانفرد بعدِّ أربعة مواضع، وترك ستة مواضع، وكلّ هذه المواضع لا تندرج تحت حكم واحد في الوقف، بل يختلف الحكم بحسب تعلّق رأس الآية بما بعدها لفظًا ومعنًى. الكلمات المفتاحية: المدني الأول - المدني الأخير- الوقف والابتداء- رؤوس الآي. Abstract Title of the Research: (Unique Enumeration and Omission of Verse Endings by the First and Last Madani, and the Ruling on Pausing at Them) Research Topic: The research focuses on collecting the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, and discussing scholars opinions on the ruling of pausing at them. Research Objective: The research aims to survey and catalog the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, mentioning the ruling on pausing at them, and determining whether pausing or continuation is preferable. Key Findings of the Research: 1. The sciences of pausing and starting and the science of enumeration are interconnected, as they help determine which verse endings are suitable for pausing based on their connection to what follows, affecting the completeness of meaning and clarity of understanding. 2. The verse endings uniquely enumerated by the first Madani are three instances: in two, continuation is preferable to pausing, and in one, pausing is preferable to continuation. 3. The verse endings uniquely omitted by the first Madani are two instances: in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 4. The verse endings uniquely enumerated by the last Madani are four instances: in two, continuation is preferable to pausing, in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 5. The verse endings uniquely omitted by the last Madani are six instances: in four, pausing is preferable to continuation, and in two, continuation is preferable to pausing. 6. All verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, whether independently or collectively, do not fall under a single ruling for pausing. The ruling varies based on the connection of the verse ending to what follows in terms of wording and meaning. Keywords: First Madani – Last Madani – Pausing – Starting – Verse Endings  

البحث العلمي ابحاث المجلة | الابحاث المنشورة
ما انفرد المدني الأول والمدني الأخير بعدّه وترك عدِّه من رؤوس الآي، وحكم الوقف عليه Unique Enumeration and Omission of Verse Endings by the First and Last Madani, and the Ruling on Pausing at Them د. صفية عبد الله بن مقبل القرني* الملخص يهدف البحث إلى استقراء وحصر رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول أو المدني الأخير أو هما معًا بِعدِّها أو ترك عدِّها، وتوجيه ذلك، مع ذكر حكم الوقف عليها، وما يترجح فيها من الوقف أو الوصل. وقد اتبعت في كتابة هذا البحث: المنهج الاستقرائي التحليلي. واقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى مقدمة ومبحثين؛ أولهما: لبيان مفهوم علم الوقف والابتداء، والتعريف بعلم العدد، وبيان العلاقة بينهما، وثانيهما: لبيان ما انفرد المدنيان بعدّه وترك عدِّه من رؤوس الآي، وحكم الوقف عليه، من خلال خمسة مطالب، ثم الخاتمة وفيها أبرز النتائج. بلغت رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول بعدّها ثلاثة مواضع، والتي انفرد بترك عدّها موضعين، أما المدني الأخير فانفرد بعدِّ أربعة مواضع، وترك ستة مواضع، وكلّ هذه المواضع لا تندرج تحت حكم واحد في الوقف، بل يختلف الحكم بحسب تعلّق رأس الآية بما بعدها لفظًا ومعنًى. الكلمات المفتاحية: المدني الأول - المدني الأخير- الوقف والابتداء- رؤوس الآي. Abstract Title of the Research: (Unique Enumeration and Omission of Verse Endings by the First and Last Madani, and the Ruling on Pausing at Them) Research Topic: The research focuses on collecting the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, and discussing scholars opinions on the ruling of pausing at them. Research Objective: The research aims to survey and catalog the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, mentioning the ruling on pausing at them, and determining whether pausing or continuation is preferable. Key Findings of the Research: 1. The sciences of pausing and starting and the science of enumeration are interconnected, as they help determine which verse endings are suitable for pausing based on their connection to what follows, affecting the completeness of meaning and clarity of understanding. 2. The verse endings uniquely enumerated by the first Madani are three instances: in two, continuation is preferable to pausing, and in one, pausing is preferable to continuation. 3. The verse endings uniquely omitted by the first Madani are two instances: in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 4. The verse endings uniquely enumerated by the last Madani are four instances: in two, continuation is preferable to pausing, in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 5. The verse endings uniquely omitted by the last Madani are six instances: in four, pausing is preferable to continuation, and in two, continuation is preferable to pausing. 6. All verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, whether independently or collectively, do not fall under a single ruling for pausing. The ruling varies based on the connection of the verse ending to what follows in terms of wording and meaning. Keywords: First Madani – Last Madani – Pausing – Starting – Verse Endings  

اسم الباحث     :    د. صفية عبد الله بن مقبل القرني*
DOI     :    https://doi.org/10.35781/1637-000-109-001
ملخص البحث     :    الملخص يهدف البحث إلى استقراء وحصر رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول أو المدني الأخير أو هما معًا بِعدِّها أو ترك عدِّها، وتوجيه ذلك، مع ذكر حكم الوقف عليها، وما يترجح فيها من الوقف أو الوصل. وقد اتبعت في كتابة هذا البحث: المنهج الاستقرائي التحليلي. واقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى مقدمة ومبحثين؛ أولهما: لبيان مفهوم علم الوقف والابتداء، والتعريف بعلم العدد، وبيان العلاقة بينهما، وثانيهما: لبيان ما انفرد المدنيان بعدّه وترك عدِّه من رؤوس الآي، وحكم الوقف عليه، من خلال خمسة مطالب، ثم الخاتمة وفيها أبرز النتائج. بلغت رؤوس الآي التي انفرد المدني الأول بعدّها ثلاثة مواضع، والتي انفرد بترك عدّها موضعين، أما المدني الأخير فانفرد بعدِّ أربعة مواضع، وترك ستة مواضع، وكلّ هذه المواضع لا تندرج تحت حكم واحد في الوقف، بل يختلف الحكم بحسب تعلّق رأس الآية بما بعدها لفظًا ومعنًى. الكلمات المفتاحية: المدني الأول - المدني الأخير- الوقف والابتداء- رؤوس الآي.
Abstract Title of the Research: (Unique Enumeration and Omission of Verse Endings by the First and Last Madani, and the Ruling on Pausing at Them) Research Topic: The research focuses on collecting the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, and discussing scholars' opinions on the ruling of pausing at them. Research Objective: The research aims to survey and catalog the verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, mentioning the ruling on pausing at them, and determining whether pausing or continuation is preferable. Key Findings of the Research: 1. The sciences of pausing and starting and the science of enumeration are interconnected, as they help determine which verse endings are suitable for pausing based on their connection to what follows, affecting the completeness of meaning and clarity of understanding. 2. The verse endings uniquely enumerated by the first Madani are three instances: in two, continuation is preferable to pausing, and in one, pausing is preferable to continuation. 3. The verse endings uniquely omitted by the first Madani are two instances: in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 4. The verse endings uniquely enumerated by the last Madani are four instances: in two, continuation is preferable to pausing, in one, pausing is preferable to continuation, and in one, both options are equally valid. 5. The verse endings uniquely omitted by the last Madani are six instances: in four, pausing is preferable to continuation, and in two, continuation is preferable to pausing. 6. All verse endings uniquely enumerated or omitted by the first and last Madani, whether independently or collectively, do not fall under a single ruling for pausing. The ruling varies based on the connection of the verse ending to what follows in terms of wording and meaning. Keywords: First Madani – Last Madani – Pausing – Starting – Verse Endings   رجوع       تحميل البحث