جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة والنظام السعودي جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة والنظام السعودي د/ صغير بن محمد الصغير* الملخص يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بالسكينة العامة، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. كما يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بتقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها، والذي يسمى بالنسيج الاجتماعي. وتعتبر هذه الجرائم محرمة وممنوعة شرعا ونظاماً، وعقوباتها تكون تعزيرية بحسب ما يرى الحاكم المصلحة فيه. ومن أمثلة الأنظمة السعودية التي تحدث عن هذه الجرائم: نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية، ولائحة المحافظة على الذوق العام، ونظام الإعلام المرئي والمسموع. وقد هدف البحث إلى بيان جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة، وتوضيح عقوبة جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة وفي النظام السعودي. واعتمد البحث المنهج الاستقرائي والمنهج المقارن. ومن أبرز النتائج التي توصل الباحث إليها: -تعرّف الجريمة من النّاحية القانونية بشكل عام بأنها: عملٌ غير مشروع ناتج عن إرادة جنائيّة، ويُقرّر القانون لها عقوبةً أو تصرّفاً احتياطيّاً. أمّا في النظام السعودي، فلم يخرج تعريف النظام للجريمة عن تعريف الفقهاء، والذي ينص على أنّ تعريف الجريمة هو (محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزيز). -الإخلال بالسكينة العامة يشمل كل ما هو مزعج، وكل ما يؤثر سلبياً على الأمن، وما ينتج عنه عدم استقرار وطمأنينة، وليست إزعاجاً فقط، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. - النسيج الاجتماعي هو: تقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها. والنسيج الاجتماعي يعتبر الإخلال به جزء أو نوع من الإخلال بالنظام العام كذلك. الكلمات المفتاحية: السكينة العام، النسيج الاجتماعي، الجريمة. Abstract The research talks about the crime of disturbing public tranquility, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even decision-makers and drafters of regulations, and disturbing public peace is considered a disturbance of public order. The research also talks about the crime of disrupting the strengthening of ties and relationships between members of society, the unity of class and meeting on the same word, and the rejection of everything that breaks this cohesion and provokes division, such as fanaticism, intellectual, social, sports conflicts and the like, which is called the social fabric. These crimes are considered forbidden and prohibited by law and regulation, and their punishments are disciplinary according to what the ruler sees in his interest. Examples of Saudi regulations that talk about these crimes include: the system for combating information crimes, the regulation for preserving public taste, and the audiovisual media system. Explaining the crime of violating public tranquility and the general social fabric in Sharia law, and Clarifying the penalty for the crime of violating public peace and the general social fabric in Sharia law and in the Saudi system. Research method: inductive method and comparative method. Among the most prominent results reached by the researcher: -From a legal standpoint, crime is generally defined as: an illegal act resulting from a criminal will, and the law stipulates a penalty or precautionary measure for it. As for the Saudi system, the regime’s definition of crime did not deviate from the definition of jurists, which stipulates that the definition of crime is (legal prohibitions that God has forbidden by limiting or strengthening the . -Disturbance of public tranquility includes everything that is disturbing, and everything that negatively affects security, and what results in instability and tranquility, and is not just disturbance, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even of decision makers and drafters of regulations, and disturbing the peace is considered a disturbance. By public order. -The social fabric is: strengthening the ties and relationships between members of society, uniting the ranks and meeting on the same page, and rejecting everything that undermines this cohesion and provokes division, such as fanaticism and intellectual, social, sports conflicts and the like. Disruption of the social fabric is considered part or a type of disturbance of public order as well. Keywords: Public Peace, Social fabric, Crime. جامعة الأندلس للعلوم والتقنية مجلات الاندلس من افضل المجلات العلمية لنشر الابحاث الرصينة بما يتوافق مع شروط اسكوبس وقواعد البيانات العالمية مجلة علمية منذو عشرين سنة حاصلة على معامل تاثير ارسيف وكروسرف وهي من ارخص المجلات العلمية رؤيتها تشجيع الباحثين على نشر الابحاث وتعزيز المجال البحثي بالعاصمة صنعاء لدها مجلة علمية للعلوم الانسانية والاجتماعية ومجلة علمية للعلوم التطبيقية وقد تم نشر اكثر من 80 عدد مايقارب 600 بحث - مجلة الأندلس للبحوث مجلة علمية محكمة ابحاث علمية صنعاء افضل مجلة علمية مجلة الاندلس للعلوم الانسانية والتطبيقية مجلة علوم انسانية مجلة للعلوم التطبيقية جامعة الاندلس افضل مجلة علمة لنشر ابحاث الباحثين والحصول على DOI مجلة معتمدة دوليا مجلة جامعة الاندلس الجمهورية اليمنية مجلة الأندلس للبحوث


جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة والنظام السعودي جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة والنظام السعودي د/ صغير بن محمد الصغير* الملخص يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بالسكينة العامة، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. كما يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بتقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها، والذي يسمى بالنسيج الاجتماعي. وتعتبر هذه الجرائم محرمة وممنوعة شرعا ونظاماً، وعقوباتها تكون تعزيرية بحسب ما يرى الحاكم المصلحة فيه. ومن أمثلة الأنظمة السعودية التي تحدث عن هذه الجرائم: نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية، ولائحة المحافظة على الذوق العام، ونظام الإعلام المرئي والمسموع. وقد هدف البحث إلى بيان جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة، وتوضيح عقوبة جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة وفي النظام السعودي. واعتمد البحث المنهج الاستقرائي والمنهج المقارن. ومن أبرز النتائج التي توصل الباحث إليها: -تعرّف الجريمة من النّاحية القانونية بشكل عام بأنها: عملٌ غير مشروع ناتج عن إرادة جنائيّة، ويُقرّر القانون لها عقوبةً أو تصرّفاً احتياطيّاً. أمّا في النظام السعودي، فلم يخرج تعريف النظام للجريمة عن تعريف الفقهاء، والذي ينص على أنّ تعريف الجريمة هو (محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزيز). -الإخلال بالسكينة العامة يشمل كل ما هو مزعج، وكل ما يؤثر سلبياً على الأمن، وما ينتج عنه عدم استقرار وطمأنينة، وليست إزعاجاً فقط، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. - النسيج الاجتماعي هو: تقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها. والنسيج الاجتماعي يعتبر الإخلال به جزء أو نوع من الإخلال بالنظام العام كذلك. الكلمات المفتاحية: السكينة العام، النسيج الاجتماعي، الجريمة. Abstract The research talks about the crime of disturbing public tranquility, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even decision-makers and drafters of regulations, and disturbing public peace is considered a disturbance of public order. The research also talks about the crime of disrupting the strengthening of ties and relationships between members of society, the unity of class and meeting on the same word, and the rejection of everything that breaks this cohesion and provokes division, such as fanaticism, intellectual, social, sports conflicts and the like, which is called the social fabric. These crimes are considered forbidden and prohibited by law and regulation, and their punishments are disciplinary according to what the ruler sees in his interest. Examples of Saudi regulations that talk about these crimes include: the system for combating information crimes, the regulation for preserving public taste, and the audiovisual media system. Explaining the crime of violating public tranquility and the general social fabric in Sharia law, and Clarifying the penalty for the crime of violating public peace and the general social fabric in Sharia law and in the Saudi system. Research method: inductive method and comparative method. Among the most prominent results reached by the researcher: -From a legal standpoint, crime is generally defined as: an illegal act resulting from a criminal will, and the law stipulates a penalty or precautionary measure for it. As for the Saudi system, the regime’s definition of crime did not deviate from the definition of jurists, which stipulates that the definition of crime is (legal prohibitions that God has forbidden by limiting or strengthening the . -Disturbance of public tranquility includes everything that is disturbing, and everything that negatively affects security, and what results in instability and tranquility, and is not just disturbance, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even of decision makers and drafters of regulations, and disturbing the peace is considered a disturbance. By public order. -The social fabric is: strengthening the ties and relationships between members of society, uniting the ranks and meeting on the same page, and rejecting everything that undermines this cohesion and provokes division, such as fanaticism and intellectual, social, sports conflicts and the like. Disruption of the social fabric is considered part or a type of disturbance of public order as well. Keywords: Public Peace, Social fabric, Crime.

جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة والنظام السعودي جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة والنظام السعودي د/ صغير بن محمد الصغير* الملخص يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بالسكينة العامة، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. كما يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بتقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها، والذي يسمى بالنسيج الاجتماعي. وتعتبر هذه الجرائم محرمة وممنوعة شرعا ونظاماً، وعقوباتها تكون تعزيرية بحسب ما يرى الحاكم المصلحة فيه. ومن أمثلة الأنظمة السعودية التي تحدث عن هذه الجرائم: نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية، ولائحة المحافظة على الذوق العام، ونظام الإعلام المرئي والمسموع. وقد هدف البحث إلى بيان جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة، وتوضيح عقوبة جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة وفي النظام السعودي. واعتمد البحث المنهج الاستقرائي والمنهج المقارن. ومن أبرز النتائج التي توصل الباحث إليها: -تعرّف الجريمة من النّاحية القانونية بشكل عام بأنها: عملٌ غير مشروع ناتج عن إرادة جنائيّة، ويُقرّر القانون لها عقوبةً أو تصرّفاً احتياطيّاً. أمّا في النظام السعودي، فلم يخرج تعريف النظام للجريمة عن تعريف الفقهاء، والذي ينص على أنّ تعريف الجريمة هو (محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزيز). -الإخلال بالسكينة العامة يشمل كل ما هو مزعج، وكل ما يؤثر سلبياً على الأمن، وما ينتج عنه عدم استقرار وطمأنينة، وليست إزعاجاً فقط، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. - النسيج الاجتماعي هو: تقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها. والنسيج الاجتماعي يعتبر الإخلال به جزء أو نوع من الإخلال بالنظام العام كذلك. الكلمات المفتاحية: السكينة العام، النسيج الاجتماعي، الجريمة. Abstract The research talks about the crime of disturbing public tranquility, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even decision-makers and drafters of regulations, and disturbing public peace is considered a disturbance of public order. The research also talks about the crime of disrupting the strengthening of ties and relationships between members of society, the unity of class and meeting on the same word, and the rejection of everything that breaks this cohesion and provokes division, such as fanaticism, intellectual, social, sports conflicts and the like, which is called the social fabric. These crimes are considered forbidden and prohibited by law and regulation, and their punishments are disciplinary according to what the ruler sees in his interest. Examples of Saudi regulations that talk about these crimes include: the system for combating information crimes, the regulation for preserving public taste, and the audiovisual media system. Explaining the crime of violating public tranquility and the general social fabric in Sharia law, and Clarifying the penalty for the crime of violating public peace and the general social fabric in Sharia law and in the Saudi system. Research method: inductive method and comparative method. Among the most prominent results reached by the researcher: -From a legal standpoint, crime is generally defined as: an illegal act resulting from a criminal will, and the law stipulates a penalty or precautionary measure for it. As for the Saudi system, the regime’s definition of crime did not deviate from the definition of jurists, which stipulates that the definition of crime is (legal prohibitions that God has forbidden by limiting or strengthening the . -Disturbance of public tranquility includes everything that is disturbing, and everything that negatively affects security, and what results in instability and tranquility, and is not just disturbance, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even of decision makers and drafters of regulations, and disturbing the peace is considered a disturbance. By public order. -The social fabric is: strengthening the ties and relationships between members of society, uniting the ranks and meeting on the same page, and rejecting everything that undermines this cohesion and provokes division, such as fanaticism and intellectual, social, sports conflicts and the like. Disruption of the social fabric is considered part or a type of disturbance of public order as well. Keywords: Public Peace, Social fabric, Crime.

البحث العلمي ابحاث المجلة | الابحاث المنشورة
جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة والنظام السعودي جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة والنظام السعودي د/ صغير بن محمد الصغير* الملخص يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بالسكينة العامة، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. كما يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بتقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها، والذي يسمى بالنسيج الاجتماعي. وتعتبر هذه الجرائم محرمة وممنوعة شرعا ونظاماً، وعقوباتها تكون تعزيرية بحسب ما يرى الحاكم المصلحة فيه. ومن أمثلة الأنظمة السعودية التي تحدث عن هذه الجرائم: نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية، ولائحة المحافظة على الذوق العام، ونظام الإعلام المرئي والمسموع. وقد هدف البحث إلى بيان جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة، وتوضيح عقوبة جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة وفي النظام السعودي. واعتمد البحث المنهج الاستقرائي والمنهج المقارن. ومن أبرز النتائج التي توصل الباحث إليها: -تعرّف الجريمة من النّاحية القانونية بشكل عام بأنها: عملٌ غير مشروع ناتج عن إرادة جنائيّة، ويُقرّر القانون لها عقوبةً أو تصرّفاً احتياطيّاً. أمّا في النظام السعودي، فلم يخرج تعريف النظام للجريمة عن تعريف الفقهاء، والذي ينص على أنّ تعريف الجريمة هو (محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزيز). -الإخلال بالسكينة العامة يشمل كل ما هو مزعج، وكل ما يؤثر سلبياً على الأمن، وما ينتج عنه عدم استقرار وطمأنينة، وليست إزعاجاً فقط، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. - النسيج الاجتماعي هو: تقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها. والنسيج الاجتماعي يعتبر الإخلال به جزء أو نوع من الإخلال بالنظام العام كذلك. الكلمات المفتاحية: السكينة العام، النسيج الاجتماعي، الجريمة. Abstract The research talks about the crime of disturbing public tranquility, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even decision-makers and drafters of regulations, and disturbing public peace is considered a disturbance of public order. The research also talks about the crime of disrupting the strengthening of ties and relationships between members of society, the unity of class and meeting on the same word, and the rejection of everything that breaks this cohesion and provokes division, such as fanaticism, intellectual, social, sports conflicts and the like, which is called the social fabric. These crimes are considered forbidden and prohibited by law and regulation, and their punishments are disciplinary according to what the ruler sees in his interest. Examples of Saudi regulations that talk about these crimes include: the system for combating information crimes, the regulation for preserving public taste, and the audiovisual media system. Explaining the crime of violating public tranquility and the general social fabric in Sharia law, and Clarifying the penalty for the crime of violating public peace and the general social fabric in Sharia law and in the Saudi system. Research method: inductive method and comparative method. Among the most prominent results reached by the researcher: -From a legal standpoint, crime is generally defined as: an illegal act resulting from a criminal will, and the law stipulates a penalty or precautionary measure for it. As for the Saudi system, the regime’s definition of crime did not deviate from the definition of jurists, which stipulates that the definition of crime is (legal prohibitions that God has forbidden by limiting or strengthening the . -Disturbance of public tranquility includes everything that is disturbing, and everything that negatively affects security, and what results in instability and tranquility, and is not just disturbance, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even of decision makers and drafters of regulations, and disturbing the peace is considered a disturbance. By public order. -The social fabric is: strengthening the ties and relationships between members of society, uniting the ranks and meeting on the same page, and rejecting everything that undermines this cohesion and provokes division, such as fanaticism and intellectual, social, sports conflicts and the like. Disruption of the social fabric is considered part or a type of disturbance of public order as well. Keywords: Public Peace, Social fabric, Crime.

اسم الباحث     :    د/ صغير بن محمد الصغير*
DOI     :    https://doi.org/10.35781/1637-000-0100-004
ملخص البحث     :    الملخص يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بالسكينة العامة، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. كما يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بتقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها، والذي يسمى بالنسيج الاجتماعي. وتعتبر هذه الجرائم محرمة وممنوعة شرعا ونظاماً، وعقوباتها تكون تعزيرية بحسب ما يرى الحاكم المصلحة فيه. ومن أمثلة الأنظمة السعودية التي تحدث عن هذه الجرائم: نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية، ولائحة المحافظة على الذوق العام، ونظام الإعلام المرئي والمسموع. وقد هدف البحث إلى بيان جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة، وتوضيح عقوبة جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة وفي النظام السعودي. واعتمد البحث المنهج الاستقرائي والمنهج المقارن. ومن أبرز النتائج التي توصل الباحث إليها: -تعرّف الجريمة من النّاحية القانونية بشكل عام بأنها: عملٌ غير مشروع ناتج عن إرادة جنائيّة، ويُقرّر القانون لها عقوبةً أو تصرّفاً احتياطيّاً. أمّا في النظام السعودي، فلم يخرج تعريف النظام للجريمة عن تعريف الفقهاء، والذي ينص على أنّ تعريف الجريمة هو (محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزيز). -الإخلال بالسكينة العامة يشمل كل ما هو مزعج، وكل ما يؤثر سلبياً على الأمن، وما ينتج عنه عدم استقرار وطمأنينة، وليست إزعاجاً فقط، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. - النسيج الاجتماعي هو: تقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها. والنسيج الاجتماعي يعتبر الإخلال به جزء أو نوع من الإخلال بالنظام العام كذلك. الكلمات المفتاحية: السكينة العام، النسيج الاجتماعي، الجريمة.
Abstract The research talks about the crime of disturbing public tranquility, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even decision-makers and drafters of regulations, and disturbing public peace is considered a disturbance of public order. The research also talks about the crime of disrupting the strengthening of ties and relationships between members of society, the unity of class and meeting on the same word, and the rejection of everything that breaks this cohesion and provokes division, such as fanaticism, intellectual, social, sports conflicts and the like, which is called the social fabric. These crimes are considered forbidden and prohibited by law and regulation, and their punishments are disciplinary according to what the ruler sees in his interest. Examples of Saudi regulations that talk about these crimes include: the system for combating information crimes, the regulation for preserving public taste, and the audiovisual media system. Explaining the crime of violating public tranquility and the general social fabric in Sharia law, and Clarifying the penalty for the crime of violating public peace and the general social fabric in Sharia law and in the Saudi system. Research method: inductive method and comparative method. Among the most prominent results reached by the researcher: -From a legal standpoint, crime is generally defined as: an illegal act resulting from a criminal will, and the law stipulates a penalty or precautionary measure for it. As for the Saudi system, the regime’s definition of crime did not deviate from the definition of jurists, which stipulates that the definition of crime is (legal prohibitions that God has forbidden by limiting or strengthening the . -Disturbance of public tranquility includes everything that is disturbing, and everything that negatively affects security, and what results in instability and tranquility, and is not just disturbance, because public tranquility is one of the goals and objectives of law enforcement agencies, and even of decision makers and drafters of regulations, and disturbing the peace is considered a disturbance. By public order. -The social fabric is: strengthening the ties and relationships between members of society, uniting the ranks and meeting on the same page, and rejecting everything that undermines this cohesion and provokes division, such as fanaticism and intellectual, social, sports conflicts and the like. Disruption of the social fabric is considered part or a type of disturbance of public order as well. Keywords: Public Peace, Social fabric, Crime. رجوع       تحميل البحث