مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد د. عبدالله سعيد محمد السومحي* الملخـص من المعلوم أن معرفة الله تعالى مطلب عالي المنزلة، عظيم المقدار، فمدرك هذه المعرفة -بل مدارك المعارف كلها– من أهم ما ينبغي الاعتناء به للمحصلين، ومن هنا تبرز أهمية البحث إذ مناهج المعرفة تمثل الأساس الذي تبنى عليه كافة المعارف الإنسانية، وأعظمها معرفة الله تعالى، ولذا تناول الباحث (مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد) ليوضح مصدر تلك المعرفة والاختلاف بين علماء الكلام في المناهج التي يتوصل بها إلى تلك المعرفة، وإيضاح العلاقة بين مناهج المعرفة والمسألة العقدية المعروفة بإيمان المقلد. وقد اشتمل البحث بعد المقدمة على ثلاثة مباحث وخاتمة. فالمبحث الأول تناول مقدمات تعريفية بمصطلحات البحث (مناهج، المعرفة، المتكلمين، الإيمان، المقلد) وبين المبحث الثاني مناهج تحصيل المعرفة وأول الواجبات على الإنسان. وتناول المبحث الثالث حكم إيمان المقلد واختلاف العلماء فيه، ومنشأ الاختلاف والقول المختار في ذلك، ومن ثم علاقة إيمان المقلد بمناهج المعرفة. وقد سلكت في بيان ذلك منهجية اعتمدت فيها على كتب الأصلين (أصول الدين وأصول الفقه)، وتحدثت عن مناهج المعرفة أولا، وعرضت آراء العلماء فيها، وأخرت الكلام على إيمان المقلد لكونه ثمرة هذه المعرفة، وعند الكلام على كل مسألة أقوم بإسنادها إلى مصادرها الأصلية، وأذكر قبل الترجيح منشأ الخلاف وطبيعته، وإبراز أوجه الاتفاق والاختلاف بين العلماء فيها. وتم التوصل من خلال هذا البحث إلى انه لا خلاف بين العلماء في وجوب معرفة الله، وإن اختلفوا في بداية هذه المعرفة اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد عند التحقيق، واختلفوا في إيمان المقلد لاختلافهم في مناهج المعرفة واختار الباحث الاكتفاء بالعلم الحـاصـل بأي طريق في الإيمان إذا كان معه جزم، ومن هنا تظهر العلاقة بين مناهج المعرفة وإيمان المقلد إذ المعرفة هي المقصود الأعظم بينما غيرها من النظر والقصد مجرد وسائل إليها ليس إلا. وعليه فإيمان المقلد إن كان جازما اعتد به، وإلا فلا. الكلمات المفتاحية: المعرفة – مناهج المعرفة – المعرفة عند المتكلمين – إيمان المقلد – المتكلمون. Abstract It is common knowledge that having knowledge of Allah is highly prized. One of the most important things that should be taken care of by those who have gained it is the person who owns this understanding، or even the consciousness of all knowledge. The significance of this study is therefore made clear since knowledge-gathering techniques serve as the cornerstone of all human understanding، the greatest of which is the knowledge of Allah. Therefore، the researcher discusses the methods of knowledge among theologians and their relationship to the faith of the imitator. This is done to clarify the source of that knowledge and the difference between theologians in the methods by which he arrives at that knowledge. Furthermore، it clarifies the relationship between the methods of knowledge and the doctrinal issue known as the faith of the imitator. The study includes three sections and a conclusion. The research concepts (methods، knowledge، theologians، faith، and imitators) are introduced in the first section. The second section explains how to acquire knowledge and the main duties of mankind. The third section discussed the imitators faith ruling، the disagreement among scholars regarding it، the reason for the difference and the preferred opinion regarding it. Then، the connection between the imitators faith and the techniques of knowing is explained. In order to explain this، the researcher used a methodology that relied on the works of scholars of the principles of law and religion. The researcher spoke first about the methods of knowledge and then presented the scholars opinions on them before delaying discussion of the imitators faith because it is the result of this knowledge. The researcher cites its sources when discussing each problem. The researcher should explain the reason for the dispute، its nature، and the areas of agreement and disagreement among experts before assigning weight to it. The study concludes there is no conflict among academics regarding the importance of knowing Allah، even if they disagreed at the outset of this knowledge. The researcher decided to be content with information gained through any method in faith if it is certain since they differed in the faith of the imitator as a result of their different techniques of knowledge. As knowledge is the ultimate objective، the connection between the means of knowing and the imitators faith therefore is apparent. Other factors and goals، however، are just intended to support it. As a result، if the imitators faith is strong، it is considered. Otherwise، it isnt. Keywords: Knowledge - methods of knowledge - knowledge according to theologians - the faith of the imitator - theologians. جامعة الأندلس للعلوم والتقنية مجلات الاندلس من افضل المجلات العلمية لنشر الابحاث الرصينة بما يتوافق مع شروط اسكوبس وقواعد البيانات العالمية مجلة علمية منذو عشرين سنة حاصلة على معامل تاثير ارسيف وكروسرف وهي من ارخص المجلات العلمية رؤيتها تشجيع الباحثين على نشر الابحاث وتعزيز المجال البحثي بالعاصمة صنعاء لدها مجلة علمية للعلوم الانسانية والاجتماعية ومجلة علمية للعلوم التطبيقية وقد تم نشر اكثر من 80 عدد مايقارب 600 بحث - مجلة الأندلس للبحوث مجلة علمية محكمة ابحاث علمية صنعاء افضل مجلة علمية مجلة الاندلس للعلوم الانسانية والتطبيقية مجلة علوم انسانية مجلة للعلوم التطبيقية جامعة الاندلس افضل مجلة علمة لنشر ابحاث الباحثين والحصول على DOI مجلة معتمدة دوليا مجلة جامعة الاندلس الجمهورية اليمنية مجلة الأندلس للبحوث


مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد د. عبدالله سعيد محمد السومحي* الملخـص من المعلوم أن معرفة الله تعالى مطلب عالي المنزلة، عظيم المقدار، فمدرك هذه المعرفة -بل مدارك المعارف كلها– من أهم ما ينبغي الاعتناء به للمحصلين، ومن هنا تبرز أهمية البحث إذ مناهج المعرفة تمثل الأساس الذي تبنى عليه كافة المعارف الإنسانية، وأعظمها معرفة الله تعالى، ولذا تناول الباحث (مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد) ليوضح مصدر تلك المعرفة والاختلاف بين علماء الكلام في المناهج التي يتوصل بها إلى تلك المعرفة، وإيضاح العلاقة بين مناهج المعرفة والمسألة العقدية المعروفة بإيمان المقلد. وقد اشتمل البحث بعد المقدمة على ثلاثة مباحث وخاتمة. فالمبحث الأول تناول مقدمات تعريفية بمصطلحات البحث (مناهج، المعرفة، المتكلمين، الإيمان، المقلد) وبين المبحث الثاني مناهج تحصيل المعرفة وأول الواجبات على الإنسان. وتناول المبحث الثالث حكم إيمان المقلد واختلاف العلماء فيه، ومنشأ الاختلاف والقول المختار في ذلك، ومن ثم علاقة إيمان المقلد بمناهج المعرفة. وقد سلكت في بيان ذلك منهجية اعتمدت فيها على كتب الأصلين (أصول الدين وأصول الفقه)، وتحدثت عن مناهج المعرفة أولا، وعرضت آراء العلماء فيها، وأخرت الكلام على إيمان المقلد لكونه ثمرة هذه المعرفة، وعند الكلام على كل مسألة أقوم بإسنادها إلى مصادرها الأصلية، وأذكر قبل الترجيح منشأ الخلاف وطبيعته، وإبراز أوجه الاتفاق والاختلاف بين العلماء فيها. وتم التوصل من خلال هذا البحث إلى انه لا خلاف بين العلماء في وجوب معرفة الله، وإن اختلفوا في بداية هذه المعرفة اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد عند التحقيق، واختلفوا في إيمان المقلد لاختلافهم في مناهج المعرفة واختار الباحث الاكتفاء بالعلم الحـاصـل بأي طريق في الإيمان إذا كان معه جزم، ومن هنا تظهر العلاقة بين مناهج المعرفة وإيمان المقلد إذ المعرفة هي المقصود الأعظم بينما غيرها من النظر والقصد مجرد وسائل إليها ليس إلا. وعليه فإيمان المقلد إن كان جازما اعتد به، وإلا فلا. الكلمات المفتاحية: المعرفة – مناهج المعرفة – المعرفة عند المتكلمين – إيمان المقلد – المتكلمون. Abstract It is common knowledge that having knowledge of Allah is highly prized. One of the most important things that should be taken care of by those who have gained it is the person who owns this understanding، or even the consciousness of all knowledge. The significance of this study is therefore made clear since knowledge-gathering techniques serve as the cornerstone of all human understanding، the greatest of which is the knowledge of Allah. Therefore، the researcher discusses the methods of knowledge among theologians and their relationship to the faith of the imitator. This is done to clarify the source of that knowledge and the difference between theologians in the methods by which he arrives at that knowledge. Furthermore، it clarifies the relationship between the methods of knowledge and the doctrinal issue known as the faith of the imitator. The study includes three sections and a conclusion. The research concepts (methods، knowledge، theologians، faith، and imitators) are introduced in the first section. The second section explains how to acquire knowledge and the main duties of mankind. The third section discussed the imitators faith ruling، the disagreement among scholars regarding it، the reason for the difference and the preferred opinion regarding it. Then، the connection between the imitators faith and the techniques of knowing is explained. In order to explain this، the researcher used a methodology that relied on the works of scholars of the principles of law and religion. The researcher spoke first about the methods of knowledge and then presented the scholars opinions on them before delaying discussion of the imitators faith because it is the result of this knowledge. The researcher cites its sources when discussing each problem. The researcher should explain the reason for the dispute، its nature، and the areas of agreement and disagreement among experts before assigning weight to it. The study concludes there is no conflict among academics regarding the importance of knowing Allah، even if they disagreed at the outset of this knowledge. The researcher decided to be content with information gained through any method in faith if it is certain since they differed in the faith of the imitator as a result of their different techniques of knowledge. As knowledge is the ultimate objective، the connection between the means of knowing and the imitators faith therefore is apparent. Other factors and goals، however، are just intended to support it. As a result، if the imitators faith is strong، it is considered. Otherwise، it isnt. Keywords: Knowledge - methods of knowledge - knowledge according to theologians - the faith of the imitator - theologians.

مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد د. عبدالله سعيد محمد السومحي* الملخـص من المعلوم أن معرفة الله تعالى مطلب عالي المنزلة، عظيم المقدار، فمدرك هذه المعرفة -بل مدارك المعارف كلها– من أهم ما ينبغي الاعتناء به للمحصلين، ومن هنا تبرز أهمية البحث إذ مناهج المعرفة تمثل الأساس الذي تبنى عليه كافة المعارف الإنسانية، وأعظمها معرفة الله تعالى، ولذا تناول الباحث (مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد) ليوضح مصدر تلك المعرفة والاختلاف بين علماء الكلام في المناهج التي يتوصل بها إلى تلك المعرفة، وإيضاح العلاقة بين مناهج المعرفة والمسألة العقدية المعروفة بإيمان المقلد. وقد اشتمل البحث بعد المقدمة على ثلاثة مباحث وخاتمة. فالمبحث الأول تناول مقدمات تعريفية بمصطلحات البحث (مناهج، المعرفة، المتكلمين، الإيمان، المقلد) وبين المبحث الثاني مناهج تحصيل المعرفة وأول الواجبات على الإنسان. وتناول المبحث الثالث حكم إيمان المقلد واختلاف العلماء فيه، ومنشأ الاختلاف والقول المختار في ذلك، ومن ثم علاقة إيمان المقلد بمناهج المعرفة. وقد سلكت في بيان ذلك منهجية اعتمدت فيها على كتب الأصلين (أصول الدين وأصول الفقه)، وتحدثت عن مناهج المعرفة أولا، وعرضت آراء العلماء فيها، وأخرت الكلام على إيمان المقلد لكونه ثمرة هذه المعرفة، وعند الكلام على كل مسألة أقوم بإسنادها إلى مصادرها الأصلية، وأذكر قبل الترجيح منشأ الخلاف وطبيعته، وإبراز أوجه الاتفاق والاختلاف بين العلماء فيها. وتم التوصل من خلال هذا البحث إلى انه لا خلاف بين العلماء في وجوب معرفة الله، وإن اختلفوا في بداية هذه المعرفة اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد عند التحقيق، واختلفوا في إيمان المقلد لاختلافهم في مناهج المعرفة واختار الباحث الاكتفاء بالعلم الحـاصـل بأي طريق في الإيمان إذا كان معه جزم، ومن هنا تظهر العلاقة بين مناهج المعرفة وإيمان المقلد إذ المعرفة هي المقصود الأعظم بينما غيرها من النظر والقصد مجرد وسائل إليها ليس إلا. وعليه فإيمان المقلد إن كان جازما اعتد به، وإلا فلا. الكلمات المفتاحية: المعرفة – مناهج المعرفة – المعرفة عند المتكلمين – إيمان المقلد – المتكلمون. Abstract It is common knowledge that having knowledge of Allah is highly prized. One of the most important things that should be taken care of by those who have gained it is the person who owns this understanding، or even the consciousness of all knowledge. The significance of this study is therefore made clear since knowledge-gathering techniques serve as the cornerstone of all human understanding، the greatest of which is the knowledge of Allah. Therefore، the researcher discusses the methods of knowledge among theologians and their relationship to the faith of the imitator. This is done to clarify the source of that knowledge and the difference between theologians in the methods by which he arrives at that knowledge. Furthermore، it clarifies the relationship between the methods of knowledge and the doctrinal issue known as the faith of the imitator. The study includes three sections and a conclusion. The research concepts (methods، knowledge، theologians، faith، and imitators) are introduced in the first section. The second section explains how to acquire knowledge and the main duties of mankind. The third section discussed the imitators faith ruling، the disagreement among scholars regarding it، the reason for the difference and the preferred opinion regarding it. Then، the connection between the imitators faith and the techniques of knowing is explained. In order to explain this، the researcher used a methodology that relied on the works of scholars of the principles of law and religion. The researcher spoke first about the methods of knowledge and then presented the scholars opinions on them before delaying discussion of the imitators faith because it is the result of this knowledge. The researcher cites its sources when discussing each problem. The researcher should explain the reason for the dispute، its nature، and the areas of agreement and disagreement among experts before assigning weight to it. The study concludes there is no conflict among academics regarding the importance of knowing Allah، even if they disagreed at the outset of this knowledge. The researcher decided to be content with information gained through any method in faith if it is certain since they differed in the faith of the imitator as a result of their different techniques of knowledge. As knowledge is the ultimate objective، the connection between the means of knowing and the imitators faith therefore is apparent. Other factors and goals، however، are just intended to support it. As a result، if the imitators faith is strong، it is considered. Otherwise، it isnt. Keywords: Knowledge - methods of knowledge - knowledge according to theologians - the faith of the imitator - theologians.

البحث العلمي ابحاث المجلة | الابحاث المنشورة
مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد د. عبدالله سعيد محمد السومحي* الملخـص من المعلوم أن معرفة الله تعالى مطلب عالي المنزلة، عظيم المقدار، فمدرك هذه المعرفة -بل مدارك المعارف كلها– من أهم ما ينبغي الاعتناء به للمحصلين، ومن هنا تبرز أهمية البحث إذ مناهج المعرفة تمثل الأساس الذي تبنى عليه كافة المعارف الإنسانية، وأعظمها معرفة الله تعالى، ولذا تناول الباحث (مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد) ليوضح مصدر تلك المعرفة والاختلاف بين علماء الكلام في المناهج التي يتوصل بها إلى تلك المعرفة، وإيضاح العلاقة بين مناهج المعرفة والمسألة العقدية المعروفة بإيمان المقلد. وقد اشتمل البحث بعد المقدمة على ثلاثة مباحث وخاتمة. فالمبحث الأول تناول مقدمات تعريفية بمصطلحات البحث (مناهج، المعرفة، المتكلمين، الإيمان، المقلد) وبين المبحث الثاني مناهج تحصيل المعرفة وأول الواجبات على الإنسان. وتناول المبحث الثالث حكم إيمان المقلد واختلاف العلماء فيه، ومنشأ الاختلاف والقول المختار في ذلك، ومن ثم علاقة إيمان المقلد بمناهج المعرفة. وقد سلكت في بيان ذلك منهجية اعتمدت فيها على كتب الأصلين (أصول الدين وأصول الفقه)، وتحدثت عن مناهج المعرفة أولا، وعرضت آراء العلماء فيها، وأخرت الكلام على إيمان المقلد لكونه ثمرة هذه المعرفة، وعند الكلام على كل مسألة أقوم بإسنادها إلى مصادرها الأصلية، وأذكر قبل الترجيح منشأ الخلاف وطبيعته، وإبراز أوجه الاتفاق والاختلاف بين العلماء فيها. وتم التوصل من خلال هذا البحث إلى انه لا خلاف بين العلماء في وجوب معرفة الله، وإن اختلفوا في بداية هذه المعرفة اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد عند التحقيق، واختلفوا في إيمان المقلد لاختلافهم في مناهج المعرفة واختار الباحث الاكتفاء بالعلم الحـاصـل بأي طريق في الإيمان إذا كان معه جزم، ومن هنا تظهر العلاقة بين مناهج المعرفة وإيمان المقلد إذ المعرفة هي المقصود الأعظم بينما غيرها من النظر والقصد مجرد وسائل إليها ليس إلا. وعليه فإيمان المقلد إن كان جازما اعتد به، وإلا فلا. الكلمات المفتاحية: المعرفة – مناهج المعرفة – المعرفة عند المتكلمين – إيمان المقلد – المتكلمون. Abstract It is common knowledge that having knowledge of Allah is highly prized. One of the most important things that should be taken care of by those who have gained it is the person who owns this understanding، or even the consciousness of all knowledge. The significance of this study is therefore made clear since knowledge-gathering techniques serve as the cornerstone of all human understanding، the greatest of which is the knowledge of Allah. Therefore، the researcher discusses the methods of knowledge among theologians and their relationship to the faith of the imitator. This is done to clarify the source of that knowledge and the difference between theologians in the methods by which he arrives at that knowledge. Furthermore، it clarifies the relationship between the methods of knowledge and the doctrinal issue known as the faith of the imitator. The study includes three sections and a conclusion. The research concepts (methods، knowledge، theologians، faith، and imitators) are introduced in the first section. The second section explains how to acquire knowledge and the main duties of mankind. The third section discussed the imitators faith ruling، the disagreement among scholars regarding it، the reason for the difference and the preferred opinion regarding it. Then، the connection between the imitators faith and the techniques of knowing is explained. In order to explain this، the researcher used a methodology that relied on the works of scholars of the principles of law and religion. The researcher spoke first about the methods of knowledge and then presented the scholars opinions on them before delaying discussion of the imitators faith because it is the result of this knowledge. The researcher cites its sources when discussing each problem. The researcher should explain the reason for the dispute، its nature، and the areas of agreement and disagreement among experts before assigning weight to it. The study concludes there is no conflict among academics regarding the importance of knowing Allah، even if they disagreed at the outset of this knowledge. The researcher decided to be content with information gained through any method in faith if it is certain since they differed in the faith of the imitator as a result of their different techniques of knowledge. As knowledge is the ultimate objective، the connection between the means of knowing and the imitators faith therefore is apparent. Other factors and goals، however، are just intended to support it. As a result، if the imitators faith is strong، it is considered. Otherwise، it isnt. Keywords: Knowledge - methods of knowledge - knowledge according to theologians - the faith of the imitator - theologians.

اسم الباحث     :    د. عبدالله سعيد محمد السومحي*
DOI     :    https://aif-doi.org/AJHSS/108203
ملخص البحث     :    الملخـص من المعلوم أن معرفة الله تعالى مطلب عالي المنزلة، عظيم المقدار، فمدرك هذه المعرفة -بل مدارك المعارف كلها– من أهم ما ينبغي الاعتناء به للمحصلين، ومن هنا تبرز أهمية البحث إذ مناهج المعرفة تمثل الأساس الذي تبنى عليه كافة المعارف الإنسانية، وأعظمها معرفة الله تعالى، ولذا تناول الباحث (مناهج المعرفة عند المتكلمين وعلاقتها بإيمان المقلد) ليوضح مصدر تلك المعرفة والاختلاف بين علماء الكلام في المناهج التي يتوصل بها إلى تلك المعرفة، وإيضاح العلاقة بين مناهج المعرفة والمسألة العقدية المعروفة بإيمان المقلد. وقد اشتمل البحث بعد المقدمة على ثلاثة مباحث وخاتمة. فالمبحث الأول تناول مقدمات تعريفية بمصطلحات البحث (مناهج، المعرفة، المتكلمين، الإيمان، المقلد) وبين المبحث الثاني مناهج تحصيل المعرفة وأول الواجبات على الإنسان. وتناول المبحث الثالث حكم إيمان المقلد واختلاف العلماء فيه، ومنشأ الاختلاف والقول المختار في ذلك، ومن ثم علاقة إيمان المقلد بمناهج المعرفة. وقد سلكت في بيان ذلك منهجية اعتمدت فيها على كتب الأصلين (أصول الدين وأصول الفقه)، وتحدثت عن مناهج المعرفة أولا، وعرضت آراء العلماء فيها، وأخرت الكلام على إيمان المقلد لكونه ثمرة هذه المعرفة، وعند الكلام على كل مسألة أقوم بإسنادها إلى مصادرها الأصلية، وأذكر قبل الترجيح منشأ الخلاف وطبيعته، وإبراز أوجه الاتفاق والاختلاف بين العلماء فيها. وتم التوصل من خلال هذا البحث إلى انه لا خلاف بين العلماء في وجوب معرفة الله، وإن اختلفوا في بداية هذه المعرفة اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد عند التحقيق، واختلفوا في إيمان المقلد لاختلافهم في مناهج المعرفة واختار الباحث الاكتفاء بالعلم الحـاصـل بأي طريق في الإيمان إذا كان معه جزم، ومن هنا تظهر العلاقة بين مناهج المعرفة وإيمان المقلد إذ المعرفة هي المقصود الأعظم بينما غيرها من النظر والقصد مجرد وسائل إليها ليس إلا. وعليه فإيمان المقلد إن كان جازما اعتد به، وإلا فلا. الكلمات المفتاحية: المعرفة – مناهج المعرفة – المعرفة عند المتكلمين – إيمان المقلد – المتكلمون.
Abstract It is common knowledge that having knowledge of Allah is highly prized. One of the most important things that should be taken care of by those who have gained it is the person who owns this understanding، or even the consciousness of all knowledge. The significance of this study is therefore made clear since knowledge-gathering techniques serve as the cornerstone of all human understanding، the greatest of which is the knowledge of Allah. Therefore، the researcher discusses the methods of knowledge among theologians and their relationship to the faith of the imitator. This is done to clarify the source of that knowledge and the difference between theologians in the methods by which he arrives at that knowledge. Furthermore، it clarifies the relationship between the methods of knowledge and the doctrinal issue known as the faith of the imitator. The study includes three sections and a conclusion. The research concepts (methods، knowledge، theologians، faith، and imitators) are introduced in the first section. The second section explains how to acquire knowledge and the main duties of mankind. The third section discussed the imitator's faith ruling، the disagreement among scholars regarding it، the reason for the difference and the preferred opinion regarding it. Then، the connection between the imitator's faith and the techniques of knowing is explained. In order to explain this، the researcher used a methodology that relied on the works of scholars of the principles of law and religion. The researcher spoke first about the methods of knowledge and then presented the scholars' opinions on them before delaying discussion of the imitator's faith because it is the result of this knowledge. The researcher cites its sources when discussing each problem. The researcher should explain the reason for the dispute، its nature، and the areas of agreement and disagreement among experts before assigning weight to it. The study concludes there is no conflict among academics regarding the importance of knowing Allah، even if they disagreed at the outset of this knowledge. The researcher decided to be content with information gained through any method in faith if it is certain since they differed in the faith of the imitator as a result of their different techniques of knowledge. As knowledge is the ultimate objective، the connection between the means of knowing and the imitator's faith therefore is apparent. Other factors and goals، however، are just intended to support it. As a result، if the imitator's faith is strong، it is considered. Otherwise، it isn't. Keywords: Knowledge - methods of knowledge - knowledge according to theologians - the faith of the imitator - theologians. رجوع       تحميل البحث